Короткие сентенции, размышления об окружающем мире молодого маргинала, преподнесённые новым днём.
Я хотел дополнить и уточнить, а уже удалили...
В прошлой заметке содержалась выдержка из своеобразной длинной статьи, размещённой здесь. Насколько я могу судить, моя заметка была удалена админом из-за упомянутого в ней еврейского (массонского) заговора. Но я-то в него не верю!
Админ в личном сообщении объявил мне о запрете поднимать в публичное обсуждение темы, могущие оскорбить чьи-либо национальные чувства. Я думаю, это слишком размытая формулировка, похожая на приговор суда. Темы, "могущие оскорбить национальные чувства" являются темами очень широкого диапазона — начиная от анекдотов, заканчивая простым упоминанием национальности какого-либо лица.
Я имею свои соображения насчёт причины для удаления той записи из данного дневника, но их приводить и обсуждать не стану.
По приведённой в той записи краткой выдержке из статьи я хотел уточнить следующее: в ней всё верно и соответствует действительности, если только подразумевать, что речь идёт вовсе не о евреях, всё верно написано в приводившейся в статье цитате из письма, но речь идёт не о евреях.
Я хочу сказать, что проблема не в евреях и рассматриваются не евреи, — за исключением этого в статье всё верно. Автор нашёл неверное имя своим героям, конечно же изначальная национальность не играет никакой роли, роль играет наследственность, умственные способности, родители-не рабы и другие факторы.
Админ в личном сообщении объявил мне о запрете поднимать в публичное обсуждение темы, могущие оскорбить чьи-либо национальные чувства. Я думаю, это слишком размытая формулировка, похожая на приговор суда. Темы, "могущие оскорбить национальные чувства" являются темами очень широкого диапазона — начиная от анекдотов, заканчивая простым упоминанием национальности какого-либо лица.
Я имею свои соображения насчёт причины для удаления той записи из данного дневника, но их приводить и обсуждать не стану.
По приведённой в той записи краткой выдержке из статьи я хотел уточнить следующее: в ней всё верно и соответствует действительности, если только подразумевать, что речь идёт вовсе не о евреях, всё верно написано в приводившейся в статье цитате из письма, но речь идёт не о евреях.
Я хочу сказать, что проблема не в евреях и рассматриваются не евреи, — за исключением этого в статье всё верно. Автор нашёл неверное имя своим героям, конечно же изначальная национальность не играет никакой роли, роль играет наследственность, умственные способности, родители-не рабы и другие факторы.
Всего комментариев 9
Комментарии
-
Маразм крепчал.
Евреи, белоруссы, кавказцы, русские, фины, американцы, украинцы ... мне разницы нет, если хотите можете считать меня любым из них. Ваше сообщение было совсем другим (не надо сейчас оправдываться) и долго Вы его однако "уточняли". Даже обсуждать не хочу.
Никому уже не интересны заунывные "философские" рассуждения? Решили перейти на жаренькое? Не ту площадку выбрали, в инете есть места, где бездельники только и ждут таких как Вы, чтобы языки почесать. Идите туда, чем Вам тут стал интересен технический форум?
И еще, поймите простую истину- талантливые вещи не бывают занудными.
Я редко высказываюсь резко. Но если честно, достали, знали бы вы сколько мне пришло пожеланий от разных участников забанить вас. Да вот, все жалеем...
Я был бы очень благодарен, если бы мне Вы не отвечали. Некогда мне дискуссии вести на беспонтовые темы. Снести и все - здоровью полезней .. Пожалуй к этому все идетЗапись от Admin размещена 24.08.2012 в 19:25 
-
Кому следует, тому и будут интересны философские рассуждения. Я из раба философа создавать не собираюсь.
Сообщение своё я уточнял не долго, как только включил компьютер, так и наткнулся на ваше сообщение в личке. Дальше ничего уточнять уже не потребовалось.
Вы не правы, я вовсе не любитель "жаренького". Не понимаю, почему я должен избегать или бояться думать на подобные темы. На какие хочу темы думать, на такие и думаю, а здесь я просто фиксирую свои мысли.
Я думаю, что это не такая уж большая несуразность — писать в дневнике на техническом форуме на философские темы. Это не удивительно, что вам шлют пожелания разные участники "чтобы забанить меня" — но решать вам. Хотя для бана у вас нет достаточных оснований, если только не создавать их самому.
Я имею представление об этих "разных участниках", и только не пытайтесь представить их здравомыслящим большинством! Их пожелания — их проблема, я лечить каждого по отдельности не собираюсь.
Я понимаю немедийность и даже некоторую неприемлемость для публичного обсуждения еврейской темы. Но хотел, чтобы читатели сначала познакомились с размышлениями на том сайте, а потом забыли, что речь шла о евреях. Конечно, я понимаю, что дело вовсе не в евреях, но евреи — другие от нас, поэтому их очень удобно использовать в качестве главных действующих лиц для повествования, показывающего реальность с другой стороны, используя героя-еврея можно описать реальность совсем в другом паттерне. И это очень ценно для писателя.Запись от dolfin2006 размещена 25.08.2012 в 07:12
-
Кстати, вы знаете кого-нибудь из "разных участников" лично? Я думаю, достойны упоминания только реальные лица, остальное может быть просто "фейком" и доносительством.
Задумайтесь об этом.Запись от dolfin2006 размещена 25.08.2012 в 07:56
-
Вы пишите: "И еще, поймите простую истину- талантливые вещи не бывают занудными", но опускаете ключевые обстоятельства (я уже не говорю о потере временного указания, такое ощущение, что действие у вас разворачивается в вечности) — кто утверждает мнение о занудности какой-либо вещи, и как сама эта вещь и условия её возникновения в мозгу автора соотносятся с условиями жизни этого утверждающего. Если иметь названным этого критика, то он может быть сам подвергнут общественной критике, общественностью могут быть потребованны произведения этого критика, чтобы сравнить их с критикуемыми по достоинству. Да и потом — работяге не интересно читать измышления того, к кому он не испытывает чувства солидарности — не это ли для вас критерий значительности?
Запись от dolfin2006 размещена 25.08.2012 в 09:47
-
Теперь понятно, о чём была львиная доля всех неопубликованных "просьб трудящихся" во времена бывшего Советского Союза.Цитата:Сообщение от Admin
Я редко высказываюсь резко. Но если честно, достали, знали бы вы сколько мне пришло пожеланий от разных участников забанить вас. Да вот, все жалеем...
Если неформальную борьбу за власть в верхах принято называть "как пауки в банке", или "борьба бульдогов под ковром", то в данном случае подойдёт выражение "борьба селёдки на сковородке с толстолобиком".Запись от dolfin2006 размещена 27.08.2012 в 07:44
-
Не понятно мне, к чему вы воспользовались подобным выражением "маразм крепчал". Вежливый человек вначале беседы говорит "Здрасьте!", "Здравствуйте!", "Привет!" и т. д., а у вас — "Маразм крепчал" — вместо "здрасьте". Даже не могу догадаться, что именно вы имели в виду, если воспринимать это личностной критикой в мой адрес (звучит как критика — утверждение с названием старческой болезни). Был бы признателен, если бы вы перевели эту фразу с того языка, на котором вы её впервые услышали на литературный русский язык.Цитата:Сообщение от Admin
Маразм крепчал.
Заранее благодарен вам за эту работу!Запись от dolfin2006 размещена 30.08.2012 в 10:46
-
Превед Медвед!
А может быть "Маразм Крепчал" это имя и, соответственно, фамилия? Похожи на польские - Marazm Krepczal.Запись от dolfin2006 размещена 01.09.2012 в 07:33
Обновил(-а) dolfin2006 04.09.2012 в 09:40 -
Еврейская тема
Меня еврейская тема в изложении эмигранта заинтересовала своей скандальностью.
Но вообще эта тема заслуживает интереса своим примером как из личных достоинств ряда лиц (умственные способности, приспособленность к среде, самореализованность в обществе, власть), из межклассовой изоляции, из внутриклассовой взаимовыручки (выраженной во взаимном покрывательстве и поддержке, в консолидации, в защите классовой информации), низшие классы делают признаваемые недостатки, как ими создаётся не одобренное дополнение к государственной пропаганде, повествующее о других людях.
Не может такого быть, чтобы все национальности были равными между собой. Тут вы заблуждаетесь и пишите не подумав. Даже если мы условимся считать слова "евреи, белоруссы, кавказцы, русские, фины, американцы, украинцы" синонимами, то не забудем, что каждая национальность занимает своё место в экономике, каждая диаспора захватывает определённую область экономики, усложняя приход туда "чужих". Это делает одних людей непохожими на других. И их нечего сравнивать, ясно, что они вовсе не равные.Цитата:Сообщение от Admin
Евреи, белоруссы, кавказцы, русские, фины, американцы, украинцы ... мне разницы нет, если хотите можете считать меня любым из них.
Мы с вами будем вести беседу в предложенном вами ключе (все национальности равны) только если мы перепуганы до смерти строгой государственной пропагандой о национальном равенстве и "экстремизме", который может быть найден в наших текстах кем-то безликим, кому государство заплатит за утверждение "я нашёл экстремизм!".
Учтите, однако, что экстремизмом изначально называлось революционное течение, признающее и использующее на пути к своим политическим целям жестокое насилие. Размышление над государственной пропагандой экстремизмом не является, а может являться лишь пропагандистским "экстремизмом".Запись от dolfin2006 размещена 04.09.2012 в 09:38
Обновил(-а) dolfin2006 06.09.2012 в 23:12 -
Это "равенство национальностей" является таким же пропагандистским постулатом как и "равенство людей", выгляньте на улицу: люди различаются лицами, характером, языком, полом, здоровьем, умственными способностями, областью внимания, социальным статусом, своей ролью в коллективе, наконец, — включённостью в коллективы. И после этого сравнения вы всё ещё продолжаете говорить о равенстве? Если да, то в каком смысле?Цитата:Евреи, белоруссы, кавказцы, русские, фины, американцы, украинцы ... мне разницы нет, если хотите можете считать меня любым из них. Ваше сообщение было совсем другим (не надо сейчас оправдываться) и долго Вы его однако "уточняли". Даже обсуждать не хочу.
Отыскать что-то одно общее у всех людей не составит труда, но оно будет характеризовать их всех только для ребёнка, взрослый сразу видит противоречия этому.
Несмотря на то, что я делаю это публично, мне гараздо важнее объяснить себе, чем переубедить кого-то постороннего.Цитата:Никому уже не интересны заунывные "философские" рассуждения? Решили перейти на жаренькое? Не ту площадку выбрали, в инете есть места, где бездельники только и ждут таких как Вы, чтобы языки почесать. Идите туда, чем Вам тут стал интересен технический форум?
Я хочу изжить в себе часть того, что есть и у вас, и у меня.Запись от dolfin2006 размещена 06.09.2012 в 23:12
