Интересно, что антипатия к обществу лиц обычно выражается в обращениях злого и пошлого характера, что часто интерпретируется окружающими как демонстрация силы. С философскими, и как кто-то сказал бы — "лишенными конкретики" — обращениями всё обстоит наоборот: они и используются для выражения симпатии, но и требуют особой подготовки и осмысления, а потому часто воспринимаются исключительно как неискреннее выражение симпатии в адрес общества лиц, вызванное только отсутствием возможности применить (а с тем и выразить формально в обращении) против них силу. И это воспринимается как трусливое, скрытое и невольное выражение антипатии того, кто "обращался с философией" к обществу лиц.

Выдающимся исключением из этого правила является т. н. "пошлое творчество" ("творческая пошлость"), которая не выражает угрозы к объекту своего обращения, или, в крайнем случае, выражает её, но не сомневается в достаточности сил у объекта обращения для её преодоления и сопротивления ей. В качестве примера можно назвать целый ряд тюремных песен, детские стишки про маленького мальчика в стиле чёрного юмора, страшные истории, рассказанные в детском лагере, пошлые "компанейские" разговоры о каких-либо значительных или необычных событиях и другие подобные "страшилки", которые рассказываются не про нас, но имеют к нам некоторое опосредованное отношение.