Записей в дневнике

Я бы не стал называть доброту в государстве положительным качеством. Я так отношусь к понятию доброты из-за общественных правил поведения — общение в обществе нацелено на проявление своего отношения ко всем актуальным объектам обсуждения, в нём нельзя и сложно соблюдать нейтральную позицию — нейтральная позиция не подразумевает общения.

Весь прикол заключается в том, что следующие по дороге добра идут в рабство.

Очень часто можно встретить ситуацию, в которой труд путают с наёмной работой.

Представление о женщине как о привлекательной особе формирует реальность, влияет на неё, но меньше всего это касается женщин на работе.

На работе женщины-начальницы, женщины-мастера зачастую очень "кровожадны", далеки от того чистого и улыбающегося коммуникабельного образа, который навевается на каждого человека обществом и СМИ.
И эта ситуация — быть зависимым классово от женщины на работе — тоже подразумевает однозначное мужское лузерство, избегают его...

В войне между собой мужчин и женщин мужчины оказались удивительно непредусмотрительны: они не позаботились о собственной незаменимости, они думали, что она незыблема, но женщины всё больше способны обходиться без мужчин, они единожды вызывают мастера для ремонтов и установок техники и строительных конструкций.

Без мужчины не обойтись только очень бедной женщине, безденежной.

Если малыш является «маменькиным сынком» и не хочет находиться в коллективе, то это ещё не означает, что он хочет поскорей вернуться к своей мамочке и желает находиться только в её обществе. Мамочка может быть тоже не очень нужна такому малышу, она не должна обязательно являться «центром его вселенной», если он мало времени проводит со сверстниками. Если общество, в которое он был отправлен, уж очень рачительно, с трепетом и воодушевлением подходит к «проверке на вшивость», и если эта «проверка»...

«Наезд» во время «выяснения отношений» в современном мне обществе это прежде всего атака на сознание.

Теория добра и зла может использоваться только в довольно узких рамках, потому что иначе легко дойти до понимания как именно государственного зла, так и зла, продиктованного государством.

Для того, чтобы думать против государства, нужно иметь свободное время.

Мы живем в эпоху крайней несамостоятельности массового мышления.

Пролетарии приходят домой в комфорт, а день проводят в мрачной шарашке...