Записей в дневнике

Нет ничего невозможного пока до работы далеко...

Мы вас не знаем, но мы работаем для вас!

Школа воспитывает безпротестность подачей специально приготовленной информации.

"Сложная жизнь" это не та жизнь, в которой ничего от тебя не зависит, традиция извращает реальное.

Христианство нового завета это учение безработного маргинала, парадоксальным образом не признающего общество как таковое. Это учение, в котором нет общества, а есть только много-много людей, отношения между которыми предопределены исключительно семьей и государством, а конкретное место в иерархии выбирается по собственному желанию или благодаря удачливости.

В интернете развивается любопытная мистификация на тему поиска очередного врага, но уже только в интернете. Необходимость нахождения ещё одного нового врага продиктована безликостью личности в интернете, о которой можно судить только по её сообщениям, причём в этом случае явную фору получают разного рода "интеллигентишки", "очкарики", "чмошники", "придурки", которых надо осадить и дать возможность выразиться "рабоче-крестьянским афтарам".
...

Совершенно нормальный человек с нормальной кашей в голове.

Всюду вместо слова "труд" подставляйте в уме слово "творчество". Те, кто произносили и кто писали фразы — они всегда делали так же, жонглировали понятиями. В вашем случае вы хотя бы станете понимать, о чём на самом деле вы говорите.

Где бы то ни были в обществе социальные контакты, а ключевыми отношениями всегда выступают отношения классовые. Даже когда происходящие между людьми отношения не являются классовыми в прямом смысле этого слова, даже в рамках одной группы людей ключевыми являются псевдоклассовые иерархические отношения. Классовых критериев, определяющих отношения между людьми, разного рода классового в общественной жизни всегда больше всего.

Человеку можно предоставить свободу быть кем угодно, но для этого нужно всеми средствами отказываться от близкого знакомства.
Тот, кого знаешь лично, не может быть каким угодно, он ограничен узкими рамками индивидуальных возможностей конкретной личности.
Поэтому выступающий публично можно убедить человека в том, что он какой угодно, если он является частью толпы и не знаком с выступающим лично.