Комментарии

"...чтобы обычная женщина могла помочь мужчине в состоянии депрессии, — то есть реализовала и подтвердила с ним свою привлекательность"

"Необычайно привлекательная женщина спасает мужчину от депрессии почти мгновенно..."

"...мужскую депрессию можно назвать сосудом, в который вливается женская привлекательность как женская самореализация, и женская самореализация в привлекательности не существует без мужской депрессии. Обратившись к мужской депрессии, как к особому состоянию мужской психики, женщина может привлекательность почувствовать и привлекательной стать."

Что-то в то вдохновение я совсем забыл и о коллективе, и о привлекательности "автономной" (если можно так сказать) как о важной характеристике любого "своего" человека, и о нескольких способах аварийной коммуникации с коллективом у одиночки...

Много я чести дал депрессии и бессилию, слишком много власти приписал. На самом деле: так это может быть только снаружи от описываемых реалий, где не нужны привлекательные женщины в принципе. Снаружи — это в безколлективном пространстве.

В противовес этому многие сталкиваются, но никто не задумывается и не обсуждает ошибки коллектива. Чаще всего это происходит в той части представлений о мире, в которой ошибаться запрещено — в таком случае лучше и порядочней не знать и правды.

...а то начнёшь ещё выслуживаться...

...причём: коллектива это не касается, даже если он участвовал в чём-то.

"Что же ты творишь! Обосрал человеку всю его пропаганду под видом искренних и доверительных родственных словоизлияний!!!"

Да-да-да...
А как же убедить меня, что на меня никто не давит, если не дать мне право высказаться по общему вопросу?

Я думаю, что в этот раз я успешно спровоцировал своего собеседника при помощи его же провокации.

Есть другой категорический взгляд на эту же тему. Согласно ему, чувства могут возникнуть и из слабости, при собственной или другого человека депрессии, но они малого стоят без разного рода силы. Сила может быть разнообразной и приходить она может иногда, но она точно должна быть видима для возможности возникновения сильных чувств. За счёт одной слабости долго может поддерживаться только одно чувство — антипатия. Это не противоречит действительности явно, и, возможно, — так оно и есть.

...то есть — с коллективом.

Безработица это проблема органов и их чрезмерных мыслительных аналогий с известными им организмами при не включении отдельного органа в процесс питания.

Я сейчас знаю ответы на ряд вопросов, касающихся организации, которую принято считать своей. И если я только получу ещё четыре раза по столько же, сколько есть в моём недельном расписании свободного времени, то с этими знаниями, и, располагая личным свободным временем, я буду иметь возможность стать деловым человеком.

Тут есть онегинская дилемма между любовью и неуважением: любовь приводит к неуважению, неуважение приводит к разлюбливанию, в разлюбившего теперь влюбляются.
Любовь не могла бы возникнуть без осознания своей собственной недостойности перед объектом любви, а это осознание вызывает полное впечатление недостойности во всех сферах общения, кроме любовной. А затем и в любовной...
И спустя время все роли меняются местами на противоположные, сколько этого не скрывай.

...иных людей беспокоят, волнуют и впечатляют выделения иного рода... иногда это может быть даже почерк... Но здесь тоже участвует тот же дериват вытеснения — если можно так сказать, "желание "выслужиться" перед более успешным человеком (чаще всего другого пола) от чувства собственной глубокой виновности".

К разряду свободного времени не относится время, в течение которого думаешь о своей работе и о своих обязанностях.

Я влез в не ту организацию, да еще и не на то в ней место...
Может быть, что такая же ситуация не у одного меня, но я не смогу здесь остаться, меня тошнит от моей работы.

Мне неизвестно мнение читателей об этих моих записях, для кого-то это интересная информация, для кого-то — нет. В любом случае: читать написанное мной и думать о том, что думаю я (и почему я так думаю) — необязательно.

Но дело обстоит иначе во всём том, что касается информации, относящейся в любой организации "для внутреннего употребления". Если ты работаешь в этой организации, то ты должен знать это и должен об этом думать очень часто. Но никто из требующих такого знания не отвечает на простой и вполне справедливый вопрос: зачем мне знать вашу тягомотину и зачем я должен о ней так часто думать? Я готов поспорить с полезностью каждого слова в каждом написанном абзаце в такой информации и сомневаюсь в необходимости запоминания и учитывания каждого услышанного мной в организации слова.

Каждый сам себе отмеряет свою дозу тишины, в этом нет каких-то особых ограничений со стороны (я имею в виду, что нет прямого запрета), но есть такие ограничения в частоте приёма — мешает социальное чувство. А в толпе или в коллективе тишину принимают только редкие психи, и, ориентируясь на большинство, — сильно недосыпают...

Критикам всего этого хочу заметить, что некоторая неадекватность, подозрительность и паранойяльность вообще определяется на фоне хороших отношений со средой общения. Если отношения плохие или неопределённые, то ошибка в определении намерений людей и их замыслов вполне нормальна.

Таковы мои мысли о взглядах одиночки, но таковыми они являются и о самой среде, находящейся, по сути, в подобном же положении по отношению к одиночке.

И оттого не хочется ничего просить, если сам думаешь о возможности серьёзных отношений. Но если ничего не просишь, то тем самым демонстрируешь свою слабость, которая не особо располагает к этим серьёзным отношениям...
Всё-таки сила просящего важнее всего нужна для получения положительного ответа, а не его стремление к серьёзным отношениям, которое без силы даже как следует нигде и никогда нельзя выразить.
Я в этом не сомневаюсь.

Похоже, придётся с этим мириться...

А вот насчёт этого — я солгал...
Самореализация может начинаться даже с самоисключения из общества. Общество-то только формально единое и одно, всегда обществом представлена лишь среда текущего пребывания. А от среды есть куда бежать даже с формальным поводом (если конечно, это не тюрьма или не та безнадёжная ситуация, когда вокруг находится всё то же самое, а другие, благородные лица не пускают беглеца в свой круг).