"Телевизор мне природу заменил" — пел мультипликационный персонаж Кот Матроскин. Это высказывание можно понимать буквально, как взгляд на атрибут своего существования несостоявшегося туриста, тогда остается посочувствовать недостатку свежих впечатлений и непосредственного наблюдения природы в реальном цвете, с реальными звуками и запахами и с свободой проводить своё личное индивидуальное поведение на её, так сказать, лоне.

С философской же точки зрения рассматривается стремление к природе как поиск смысла жизни, стремление к познанию. При этом нашему герою предлагается телевизор как суррогат смысла жизни и как пища для познания мира. Также с философской точки зрения очевидно, что показывать ему по этому телевизору [общественники] будут не только природу, а всё остальное, что полагается.
При этом смотрящий телевизор будет присоединяться к обществу вместо его личного познания мира и смысла жизни, потому что те [общественники], кто транслируют ему телепередачи через телевизор, имеют именно эту цель, — присоединение смотрящего к обществу, к сфере публичности.

С философской точки зрения возможны два пути для познания мира: публичный способ познания мира через призму общества и индивидуальный способ познания мира через призму природы. Причём, второй путь познания иногда пересекает собой первый, он шире первого, а первый предоставляет собой ответы на правильные вопросы, избравшие первый путь т. с. имеют "титул правильных людей", и этот "титул" требует от его носителей соблюдения некоторых обязательств. Если соблюдать эти обязательства, то устройство мира станет довольно понятным, а положение в нём самого "титулованного" идущего — устойчивым и обеспеченным.