Без категории

Тюрьма — место не исправления или лишения свободы, а тюрьма — место угнетения личности. Тюремные побои и безцеремонность тюремщиков, тюремый лидер, тюремные условия содержания, тюремное однообразие со всех сторон, неуют, всепроникающий коллективизм — это условия для угнетения.

— Форум — не место для дискуссий!
...Что он тогда такое?.. А шут его знает! Не приставай, ладно — пока не придумали слова...

В школе учат не просто "всему общественному", а тому основному общественному, что имеет отношение к определённому социуму, к социальной среде. В элитных школах не только другая школьная форма и другие порядки, в них учат другому и по-другому. Это кажется нереальным тому, кто знаком на личном опыте только с школами одного типа, с общими школами, но это так.
Суть "различного...

Шарлатаны чаще всего умнее своей "фокус-группы", они чаще всего не ассоциируют себя со своей "фокус-группой" и она является для них чужой и малознакомой. Они зачастую знают только "точки удара", а сама жертва шарлатанского обмана им несимпатична и вызывает отталкивающие чувства.
Однако, редко бывают и "народные шарлатаны", которые способны испытывать симпатию, сопереживание к жертве, и, как ни странно, — они наименее удачливые.

Если кто-то утверждает, что он "пашет", то для слушателей это также означает что тем он и "угнетается" тоже.

Можно мечтать о равенстве и братстве всех людей, но здоровое общество обязательно постепенно начнет ненавидеть. Больше всего ненависти подвержены низы здорового общества, они умеют неосознанно ненавидеть.

Жизнь человека это не борьба за выживание, выжить в социуме всегда можно без борьбы. Жизнь человека это борьба против угнетения.
Попадание в тюрьму — это значительный провал в борьбе против собственного угнетения.


Если представлять жизнь борьбой за выживание, то при некоторых условиях следует идти в рабство, если же, наоборот, представлять жизнь борьбой против своего угнетения, то в рабство идти не следует не в коем случае, а если всё же пришлось, то можно считать...

Школа учит всему общественному.

По-видимому, ни один рабочий человек не способен быть злодеем достойным разговора и упоминания о его злодействе.
Исключением являются маньяки-убийцы и маньяки-насильники, скрывающие от всех свои злодейства, но они из-за своей мании, из-за крайней целеустремленности делают невозможное в нерабочее время, переназначают время, предназначенное для отдыха после работы и для восстановления своих сил, на...

"Я знаю только то, что ничего не знаю" — говорил Сократ населению Афин, то есть — чужим для его способа жизни людям. Своим он сказал бы: "Я знаю правильно только то, что ничего не знаю правильно".